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	<title>彩虹小品</title>
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	<description>本網站為賴建鵬牧師所設立，願神的榮耀得以彰顯。這裏收集了牧師和一些弟兄姐妹的見證文章，願你看後得著激勵。</description>
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		<title>寸箋寄意(二)</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:53:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
				<category><![CDATA[寸箋寄意]]></category>

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		<description><![CDATA[寸箋寄意(二) &#60;&#60;摘錄病中之通信&#62;&#62; 聖經說得對⎡弟兄為患難所生⎦。許多肢體包括美國、加拿大、香港、法國、澳州及英國對我們很關心。在前面的日子我不知如何渡過，有時禱告又禱告，有時卻禱告不出，中途而停，有時大哭一場，有時常對著鏡子說話，⎡怎麼你裡面有癌細胞？怎麼了？你幾時會好起來？⎦但感謝主，主在我裡面賜平安，祂的話是何等甘甜、可靠，祂的應許不落空，記得一次我們打開聖經來讀之前祈求神賜祂的話語，有一節這麼說，⎡以耶和華為可靠的有福了⎦。感謝神，神是我們所依靠的，唯一的依靠者。在這些日子我常聽詩歌，詞是一樣的詞，曲是同樣的曲，但其感受與以前聽的何等不同。⎡祂的信實廣大⎦，祂的愛、祂的同在，是何等實在，何等甘甜，是我何等之需要。 在加州今年八月廿二日之高棉教會事奉工場，因是部份時間之緣故(每月去兩次，每次十天)薪金是按照每次而決定：那邊之信徒願意等候我，盼望我三個月放射治療後赴工場繼續牧養及傳福音。我是這樣作決定，神醫治我後我還是繼續事奉，無論何處，只要祂開路，我必前往。加州的區會昨天來E－MAIL說：⎡等一段時間後你若身體之故不能前往工場，我們就另物色牧者，不能長久有牧者。⎦我十分明白，也感受到他們之愛心。有這一些詩歌常安慰我：⎡神有應許天色常藍⎦，⎡牽我手⎦，這些詩歌是詩人之感受，經歷痛苦而寫成，不知安慰了多少人，如今又安慰我，我為此感謝神，又感謝那些受苦的作者。 親愛的弟兄姊妹，知道您們常為我們禱告。祂是我們的主，我們是祂的僕人，自從我們走這奉獻道路，我們從不後悔。雖難走，但有祂同在，是好得無比，祂從不虧待我們。多謝您們對我們之愛戴和代禱，求神大大的施恩，賜福您們。我會不久再寫多一些代禱信及我在病中之感受，好叫您們知道我的近況，以便更好的為我們禱告。昨天才收到癌症中心通知下週三(十二月三日)將赴中心接受第一次放射，希望他們不再更改(共需放射三十五次)。面對放射儀器，似乎站在⎡死刑台⎦上及想起嚴重的後遺症，心中難免有些懼怕，求主挪開。 × × × × × × × 感謝主，這一、二天來，神賜我們有意外之平安。我們深信一切都在祂手中，我們要學習完全信靠、完全順服，我們正在學習的階段，逐漸體會到，當我們有埋怨、有懷疑的時候，我們才能真正安息在祂裡面。 × × × × × × × 感謝主，在苦難中之肢體方能真正安慰有患難的肢體。我深信這也是神給我們的事奉崗位。一次一位教會之弟兄對我說⎡現在你在患病中，但我相信就是在病中，也是一種事奉⎦。我說我從來有這樣想過，我只知如今病了，不能作甚麼，唯一能作的事奉就是為人代禱，我也感到平時的日子我真正花時間為人的代禱太少了。他說，不是的，就是因你這次病，我們的教會個個都關注禱告，大家都得復興，靈命得長進，又曉得肢體相愛。是的，神的旨意太奧秘了，為甚麼我們有這樣、那樣的患難，有人能好好解釋得清楚，讓我們聽了能滿意。但只有完全順服、接受。我們才體會到安息。 這一兩天內神把一些在疾病痛苦之肢體(遠處及近處)放在我心中，我特為他們提名祈禱。多少時候是流著眼淚為他們祈禱。感謝主，若有這樣之患難日子，我可能體會到人之痛苦。我也深深相信神必垂聽禱告。正如人為我代禱一樣。L.太，我答應您，為您的兒子代禱，我深信神從來不作錯事，祂必有旨意在其中。 × × × × × × × 到目前止，我們要感謝神的，就是天天都看到主的恩典，處處看到祂的恩手帶領，祂的奇妙供應，祂的愛實在是高深，祂的信實何等廣大。一些素來未謀面的肢體，以及認識的肢體，他們真誠之關懷、代禱及寄來之愛心奉獻，都令我們感動到熱淚盈眶。這是神之看顧，我常對兒子說：事奉主的人是神所愛，祂必看顧的。 感謝主，在這期間，神賜機會向病友傳福音。上週三與一位梁醫生一同向他大姐傳福音之後，帶她一同禱告接納主。又有機 會向一些肢體見證主的恩典及病中之感受，他們說聽後心中獲得釋放，願意順服主、感謝主。 神透過您給我們一家帶來了無限的溫暖及安慰，我們雖素未謀面，但基督裡我們是肢體。感謝主，這次患病其中我們得到祝福，就是肢體間愛的感受，是前所未有的感受。上週經電療後，身體輕了很多，因吃不下東西(輕了十多磅)，但多人為我代禱，又有弟兄姊妹請我到餐室用膳；這一、二天吃得多一些。感謝讚美主，吃得夠營養方能接受電療，方能跟體內的癌細胞戰爭。使我想起屬靈方面也一樣，許多時候我們屬靈糧食吃不多或沒有胃口，屬靈生命就弱，所以打屬靈仗就戰敗了。所以應該吃多些神的話，充實我們的屬靈生命，這樣跟撒但之戰或肉體之戰就必得勝了。 × × × × × × × 我們一直仰望主之開路，似乎神現在要引導我們另一種事奉的崗位⎯⎯向癌症病友傳福音。但我們的心很想作短宣的事工，但目前因身體及孩子之緣故，實不能前往。深信若為主旨，祂必施恩開路的。最近，不論近處或遠處，總有肢體介紹一些患癌症之病友給我，也有的介紹患關節炎的病友給內子，讓我們在他們最需要之時刻可以安慰及傳福音。所以我們也感到神讓我們在過去之年日所經歷之苦難是有祂的旨意在其中。祂不僅是塑造我們的生命，操練我們的信心，也要我們經歷祂的安慰，好叫我們同樣去安慰那些在苦難的人們。 上週六及主日我們被請到兩間教會作見證及講道，神很使用我們，在一百多人之會眾中，既然有超過一半以上的人舉手立志靠主愛主及靠聖靈竭力傳福音。感謝讚美主。另一間較小之教會一位領唱的弟兄在領唱時說，他女兒的一位同學十七歲，是一位喜歡唱詩之高材生，突然也患了癌症，所以我當場就希望他可讓我去探望她。另一位作主席之弟兄聽我講道後令他感觸萬分，回憶他父親三年前之癌症時歸主以及趁此時才向妻子致謝她對他父親愛心忍耐的服事，場面感人。為著這些我們要感謝主，祂使用我們這些曾經歷流淚傷痛的人再經歷聖靈如恩雨之滋潤心田，而使這田地結出果子榮神益人。 × × × × × × × 記得我剛辭去活泉堂工作時，當時我對內子說我還是有負擔作″短期宣教″，她行動不便要在家中而我獨行。如今我突來之癌症，神反而加強我此信念，內子更有意與我同行，但我們心中很想購買一電動椅車，給她方便行走，我們出門傳福音可同去，若我自己出門事奉時，她也可以在家中或街上逛逛，出入行動很方便。如今您們之愛心奉獻，我們就用在這方面了，在此奉告。若神開路，我願盡力，短期佈道、陪訓，都願意為主得人，我們不想自己是病人，更不向壞處想，只想神必終有一日必釋放我們兩人身體健康，到處事奉，見人信主愛主，那時我們就心滿意足，不負此生了。 × × × × × [...]]]></description>
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		<title>寸箋寄意(一)</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:52:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
				<category><![CDATA[寸箋寄意]]></category>

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		<description><![CDATA[寸箋寄意(一) &#60;&#60;摘錄病中之通信&#62;&#62; 在我十多年前大病中，收到一百多封信、咭片、及E－MAIL。每次讀到這些 充滿愛心之信，心中無限感激。因篇幅有限，只能從中摘錄如下： 主內安好，您的電療進展如何？渥宣弟兄姐妹很關心你和師母一家，常常在禱告中記念您們。我們相信神是聽禱告和醫治的主，祂必會幫助祂的兒女。 × × × × × × × 從電話中聽到你的聲音，心裡有點安慰。你雖然患病，仍充滿著主的喜樂及信心，感謝神！從你寫的詩詞字裡行間也領受到你的感受。我們深信神必定聽我們眾人為你們同心的禱告(雖然我們的子女對你們一家不大認識，但由於每日禱告的關係，已深深將你們的需要放在心內)，而慈愛的主必保守你們。 司徒太她跟我分享過她初時因丈夫及兒子因意外去世，而得你向她傳福音而至信了主，她內心非常感激。現時司徒太在迦南團非常熱心事奉，是迦南團中堅份子。 × × × × × × × 我們是一群曾經參予或現在仍參予於⎡溫哥華恩雨之聲⎦的弟兄姊妹，常常記得：您們對主事工的支持、不計較、慷慨的幫助&#8230;.都令我們十分敬重和欣賞。 × × × × × × × 從OTTAWA開始，我們就交上了朋友，直至如今。我們都不明白你們為何會遭遇這許多事情。我的結論是：你們是神所揀選在今天的約伯！！為了完成天父在你們身上這不尋常的計劃(十分十分不尋常)，我覺得有一個重要關鍵：這故事必需流傳，告訴世人：⎡靠主的人在這樣不尋常的痛苦中仍有榮耀的盼望⎦！！痛苦是十分真實的，盼望也是十分真實的，一定叫許多在痛苦中的人得盼望！ × × × × × × × 你的見証深深地感動了我，我一直非常了解你們為主所擺上的。我軟弱的時候也會問主為什麼讓他們經過這許艱難的道路？我堅強的時候我為你們祝謝。神啄磨你們為了要榮耀祂的名，活出祂的形狀，我反要感謝。求主使用你來作更大的見証，我在懇切代禱。 多謝你們七月來渥宣教會分享神的恩典及作為，雖然我對你們認識不深，從你們的分享書信，多多少少對你們有一點認識，更受感動的是你們對弟兄姊妹的關心和愛心。姊妹和弟兄是我認識的，你時常給他們鼓勵，用你過往的經歷來安慰他們，使他們對神的信心，不致於動搖。而他們也學習你的榜樣，安慰別人，而我三舅父是其中受慰者。因著主的愛，我們能享受弟兄姊妹的愛，這是何等奇妙。 × × × × × × × 六月四日來信及多種寫作我都詳細閱讀了。我心中萬分難過，也衷心地感謝主給你醫治康復。你是主的牧羊人，為拯救人的靈魂不辭辛勞，主必處處與你同在，我們只有虔誠地禱告，主一定垂聽的。馬可十一章廿四節教導我們說：″我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論什麼，只要信是得著的，就必得著。″你這次的疾病和康復更証明主藉著你顯出祂的大能。 × × × × × × × 求主親自醫治並賜下信心與心靈的平安，你的見証與交託甚為寶貴，求主賜下多方面的恩典。 [...]]]></description>
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		<title>《音樂世界》 是障礙嗎？</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:47:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>

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		<description><![CDATA[《音樂世界》 是障礙嗎？ 陳勗生 Ludwig van Beethoven魯特維克‧范‧貝多 (德國作曲家 1770-1827) 一個人的成功與否並不只看他所完成的，也要看他克服苦難的過程。 有史以來最偉大的交響樂曲是哪一首？絕大部份的音樂家們都會說是「第九號」，即貝多芬的最後一首交響曲──D小調第九號交響曲。曲內的每個樂章都堪稱傑作，更奇特的是在最後樂章，貝多芬將大型合唱引進了本已雄壯的交響樂。聽眾與演奏者一致尊崇這首交響曲，曾有幾百個交響樂團錄製它，更有千千萬萬學者鑽研它。樂曲中流露無比的生機與喜悅，最後樂章的主題「歡欣！歡欣！我們敬慕你」是教會裡讚美上帝時常唱的詩歌。 很諷刺的，貝多芬寫這首曲子時，正值他一生中的晦暗期──他的聽力急遽喪失，再也無法像一位大演奏家般地彈奏鋼琴。雖然他以大交響樂曲而聞名，但第八號與第九號交響曲的發表相距整整十年(1814~1824)。在這十年中幾位親密的朋友及贊助人相繼過世，收入亦跟著減少。加上他的胞兄逝世後，留下一個八歲、缺乏教養的姪兒卡爾給他照顧。接二連三的不幸事件使得貝多芬更加轉向上帝，尋求安慰。這位可憐的作曲家曾大呼道：「上帝啊！幫助我！你看我遭人們遺棄，因我不願妥協。請聽我禱告，縱使現在看似不可能，至少將來讓卡爾能與我同住。」另一篇日記寫道：「哦！上帝！我的生命沒什麼值得固守，請給我力量克服自己。」一八二一年他給一位朋友的信中寫道：「上帝最清楚我心靈深處，也知道我必信守不渝地完成世上的任務。祂有一天必將我從痛苦中解 救出來。」 最後第九號交響曲終於完成，可是貝多芬只能在心裡聽到那些樂器和歌唱的聲音。而現實對這首音樂作何反應呢？會不會因它出自一位又瘋又老的人而打折扣呢？當首演完畢，聽眾爆出如雷掌聲，但貝多芬卻背對著群眾，無動於衷地站在指揮旁邊。幸好一位女歌唱員注意到他的異樣，才將他轉向揮帽鼓掌的聽眾…。 貝多芬堅忍地面對身為音樂家最痛苦的不幸─耳聾。在那個時代，耳聾是種明顯的殘障，如果貝多芬想聽得清楚，就需拿著一個既難看又難用的大喇叭狀助聽器，與現在的助聽器迥然不同，那時一般人對於生理殘障的接受度也不同於現在。當他在維也納街道曳足而行時，頑童往往對著他揶揄嘲笑。貝多芬的世界是陰鬱孤獨的，軟弱時，他曾寫道：「我曾擁有完全或幾近完全的聽力，本來一個作曲家的聽力就應該比一般人還敏銳，現在我怎能怪罪於聽力的喪失呢？喔！我不能這麼做！」 雖然活在耳聾障礙的痛苦中，貝多芬的音樂及思想卻充滿了有力的告白，他認為他神聖的天賦是創造者為幫助他面對許多困境而賜予的，他並沒有被耳聾所引起的困擾與沮喪打倒；耳聾越嚴重，他的作品反而越深奧且精緻。 一位朋友敘述貝多芬在預演「大公三重奏」時，那種竭盡心力的可憐情形：「任何人成為聾子都是大不幸，更何況一位音樂家，如何能忍受這種遭遇而不陷入絕望的地步？我終於了解貝多芬長期憂鬱的原因。」 貝多芬的人生是憂鬱孤獨的；但他從未放棄在痛苦的深淵中尋找心靈的喜樂，並對這喜樂謳歌。他那超人的、不屈不撓的精神，讓人覺得他是個不近情理的人；卻使他更能發揮甚至擴張上帝賜予的作曲天份。研究他那些細膩又壯麗的晚期作品的人，會驚異地發現貝氏是用他的內心而不是耳朵聆聽音樂。 貝多芬了解他屬天的任務，曾在遺囑裏寫道：「直到完成上帝要我做的，否則我不可能離開這世界。」在日記裏一個簡短的禱告道出他的心聲：「不管如何，讓我依靠你而結滿豐盛果實。」「上帝啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」(詩七一18) 貝多芬認為他必須完成上帝給他的任務；我們不是也該如此嗎？「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」(弗二10) 」我們今天，讓我們學習保羅─「我卻不以性命為念也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事。」(徒廿24) 人在任何困境中總是很難找到喜悅。最後晚餐時，耶穌給了門徒希望──能幫他們度過困境的內在平安和喜樂；同樣地，如果悲傷、憂鬱、挫折使你失志、不知如何再活下去時，就要求上帝賜你勇氣與力量。若上帝要你完成一件事，不管多大障礙擋在你面前，你要相信祂必會引導幫助你度過難關，完成這件事。 在你的生命中有任何障礙嗎？讓我們學習貝多芬的堅忍，將這障礙變成助力，學習謙虛地向神呼求，我們就能得著上帝的平安。「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六:33) 「流淚撒種的，必歡呼收割。」(詩一廿六5) 在基督裡我們是一群得勝者，讓我們常向上帝歡唱！ 親愛的天父： 生活的困境幾乎要壓倒我時，請你緊牽著我，幫助我常活在你的平安和喜樂中。看似大山的障礙擋住去路時，請賜給我足夠的力量及堅毅不拔的勇氣，好完成你交給我的工作。謝謝你給了貝多芬這激發信心的見證，幫助我也能克服一切障礙，榮耀你名。阿們！]]></description>
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		<title>音樂崇拜會分裂教會嗎</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:46:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>

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		<description><![CDATA[音 樂 崇 拜 會 分 裂 教 會 嗎 ？ 對 許 多 生 活 在 西 方 社 會 的 基 督 徒 而 言 ， 現 代 音 樂 已 成 了 他 們 生 活 的 一 部 分 ── 喜 愛 並 天 天 欣 賞 ， 甚 至 溶 [...]]]></description>
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		<title>這首靠你有力量詩歌的靈修參考資料</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:46:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
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		<description><![CDATA[這首　靠你有力量　詩歌的靈修參考資料 &#8230; 靠你有力量 心中想往錫安大道的 這人便為有福（ｘ２） 他們經過流淚谷 叫這谷變為泉源 並有秋雨之福蓋滿全谷 他們行走 力上加力 會朝見神　這人真是有福 有時我們渴望見神，有時候就未必了，不是嗎？ 84:1, 4　作者渴望離開繁忙的世界來到神的殿中會見神。我們可以同神在任何地方任何時候見面。我們知道，走進教會可以幫助我們撇開生活的繁忙，安靜地默想和禱告。我們的樂趣不僅在於教堂的美麗，而且在於禱告、唱詩、教訓、講道和團契。 “流淚谷”，多麼憂傷淒婉的名字啊，裡面埋藏著多少動人的故事…… 84:5-7　朝聖者要到聖殿必須經過“流淚谷”，並沒有一個山谷叫“流淚谷”，這是個象徵說法。所有來朝見神的人都要在路上掙扎和流淚。我們往往在生活中走過這段荒涼的旅程，才能在神的面前茁壯成長。喜愛花時間同神在一起的人會視逆境為再次經歷神之信實的機會。如果你正走在“流淚谷”中，要清楚你的目標是奔向神而不是背離神。 神將好東西都給我們了，只是不知道這些是不是你所希望的好東西…… 84:11　神沒有給我們人認為好的東西，但神絕不會把永久佳美的東西留著不給我們。神要給我們走神的路的方法，但我們必須要走才行。我們順服神，神就不會留著能幫助我們來事奉神的東西不給我們。 資料來源 聖經靈修版 http://uhfellowship.org/onBible/ 中信 &#8211; 靈修靜思 http://www.ccmhk.org.hk/DailyThoughts/DailyThought00.htm http://www.ccmhk.org.hk/DailyThoughts/daily-2005-Oct16.htm 16/10/2005 流淚谷 「 靠 你 有 力 量 &#8230; &#8230; 這 人 便 為 有 福 ！ 他 們 經 過 流 淚 谷 ， 叫 這 谷 變 [...]]]></description>
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		<title>神的靈感動我高歌</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:45:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>

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		<description><![CDATA[神的靈感動我高歌 小敏 舅媽向我傳福音 在中國農村長大的我，本不愛說話，想不到1990年至今作了九百多首詩歌，被神使用，深信一切都是神的恩典！ 我在老家讀初中時，因患鼻竇炎，胃又不好，有膽囊炎，坐下說話也會喘氣，很疲累。由於身體虛弱，結果只念了兩年初中。那時覺得活著太沒意思了，想過自殺。就在此時，神憐憫我，藉舅媽向我傳福音。 我媽的娘家都住在一個村子，我家住東頭，舅舅、舅媽住西頭。舅舅在村上很有勢力，舅媽性格很厲害，常愛罵人，不管甚麼人都不放在眼內。後來舅媽因為病得醫治，誠心信主，且跟從前得罪過的人一一認罪和好。舅媽信主後，來我家傳福音；我一向很怕見到她；但又怕媽媽責備我對長輩無禮，便跟她去了教會。那晚教會中坐著的都是些年長的大伯大嬸；他們與我平日所見到的長輩們都愛板著鐵青臉可不一樣，只叫我感到溫暖、和平！他們中間真有神同在！ 病得醫治矢志隨主 回到家裡，我跪下禱告：「神呀，我相信有 你！以前我看到大自然，已感到很奇妙，為甚麼四季不會亂秩序呢？我實在相信有你這位看不見、摸不著的神！我來到你面前有個請求：求你醫治我的病。」禱告後渾身輕鬆，真有「無病一身輕」的感覺，心裡十分喜樂！於是我開始去聚會。過了一段日子，媽媽陪我去檢查身體，醫生對我說：「你現在不再有鼻竇炎了！」當時心裡禁不住說：「神呀，你真偉大！」又對媽說：「主耶穌醫治了我，我一定要好好相信祂、服侍祂。」 當我決意跟隨主的時候，就應驗了主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太十六24）當時有些人，甚至是家人也嘲笑我。感謝神，我一點也不生氣。想到主的話，走這條路就覺得輕鬆、愉快！後來我們老家的福音事工特別興旺！那年，我親眼看見聾子聽見，駝背的挺直了腰。神呀，你的作為實在超過我們所能想像！ 聖靈感動我高歌 1990年的新年十分寒冷，有一天我聚會回家，感到特別喜樂。神的靈感動我作了第一首詩歌「帶著你的歡笑」。起初，弟兄姊妹對我的詩歌都接受不了，因他們喜歡那些老詩歌。當我寫了十多首，突然有一天他們喜歡上其中一首：「主啊，願你拉著我們的手，在風雨中行駛；主啊，願牽著我們的心，飛往世界各地…」這歌唱出了他們的心聲──盼望能到世界各地傳福音。他們哭著禱告。後來找到會寫樂譜的弟兄姊妹，就替我把這些詩歌逐首寫出譜來。 我娘家在河南，婆家在河北，我們有一群年輕傳道人好久沒有回家。那天，我拉著他們的手禱告，突然有話湧出來：「家鄉水，故鄉山，問你何時還？」隨即淚往下滴，拉著他們的手跪下禱告。通常有感動時，我會離開現場，到安靜的地方寫詩歌；但那次我一直拉著他們的手，五分鐘之後詩歌就出來了，沒經修改。感謝神！「家鄉水，故鄉山，問你何時還？你這樣回答他：也許很遙遠！…沒有回家收高粱，已經很多年！沒有回家看爹娘，已經很多天！家鄉水，故鄉山，問你何時還？你這樣回答她：也許很遙遠！」當我唱時，他們都哭成一片；於是我們舉起手禱告，決心踏上這服侍的路！ 我和另一姊妹回老家服侍。她說在服侍中，有人對她有很大的誤會、攻擊，很難受！那晚，我們一起禱告，我靈裡有感動，就唱著：「在外的日子，常想念老家；耳邊響起媽媽的話，風雨裡別想家…受到誤會和攻擊，不要多說話…我們都一同走天路，一同回天家，見到阿爸…一切都真相大白啦，會把你的眼淚擦。」給她很大安慰。其實，很多福音性和鼓勵性的詩歌，我都是在某些情況下作的，正適合中國家庭教會的弟兄姊妹唱。 神是我創作的源頭 現在，我在老家跟弟兄姊妹一起去傳福音、服侍，教唱詩歌、帶領敬拜。我從不知道下一首會寫些甚麼詩歌；然而，神感動我的時候，就像一道光引導著我。有少數人不喜歡我寫的詩歌，甚至會罵我；但我說：「主呀，當稱讚和吵罵的聲音加在一起，就是十字架。」我繼續禱告求神也將一些敬拜詩歌賜給我。 過去我唱歌，高唱不上去，低又沒聲音，中氣不足；現在卻可以很自然地唱出來。過去甚麼大調小調，一概不知；現在也稍知一點，小調較低沉憂鬱，大調較明快活潑。文學方面，甚麼副詞、形容詞、連接詞…我全不懂；但透過神感動我就寫出來了。我家是種地的，所以靈感一直都是來自大自然。寫詩歌的時候，我都是一氣呵成；但有時候我正在寫歌，突然有人敲門，就得放下去開門。但客人走後我禱告，神又能讓我的思路再接上，真奇妙！ 我體驗到神源源不絕地感動我寫詩歌，讓弟兄姊妹得激勵。有一次，我們教會很多同工被抓了，感到很孤單，不知道該怎樣向前走，我為此禱告，神感動我歌唱：「在黑夜我已看見黎明，在黑夜我已看見晨星…在黑夜花香更濃，在黑夜腳步更加堅定…」 「十字架」與「非典」之歌 多年前，中國大陸看電視尚未普遍，我就希望能有一部傳福音的電視片，後來知道遠志明弟兄他們真要拍「十字架」，就每天為這片子禱告。他們請我拍時，我本不願意；怕別人誇讚，自己會驕傲；後來我專心為這事禱告，覺得很平安，就拍了。 拍攝完畢在大陸播映時，看的人沒有不哭的。之後聖靈感動我作了「十字架之歌」：「十字架的路上滿了血和淚，心中卻喜樂平安；十字架的路上滿了羞辱苦難，還是依然向前，因為十字架的大愛，誰也報答不完…十字架的大愛鋪天蓋地…十字架，十字架，帶給全人類生命的曙光。」 2003年「非典型肺炎」流行期間，我為此作了三首詩歌。當時，我們教會有對夫婦在電視台工作，有感動做一個有關「非典」的光碟，他們打電話給我，正好我有三四首詩歌要唱給弟兄姊妹聽，例如：「神的兒女不要害怕，末後的災難有多大；只要你緊緊依靠敬畏耶和華，祂必保護我們的家。現在是末世啦，主耶穌快回來啦！」感謝神，這詩歌在瘟疫期間可以鼓勵弟兄姊妹。 記念國內肢體需要 今天，我有機會跟弟兄姊妹分享，是神的揀選，神的作為！祂也是我最知心的朋友。我深知若不是神許可，患難只會擦肩而過。真要靠大家代禱。盼望常在禱告中記念我們。（余黃國凱筆錄）]]></description>
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		<title>親愛主，牽我手</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:44:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>

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		<description><![CDATA[親愛主，牽我手 賴建鵬牧師主講 陳建良筆錄 [講於溫哥華中信中心抗癌支援小組] 親愛主，牽我手，堅固我，導我行﹔我厭倦，我軟弱，我憂愁﹔ 有風浪，有暗冥，導我行，入光明﹔親愛主，牽我手，到天庭。 我的路，雖淒涼，主近倚，安慰我﹔我一生的日子有爭戰﹔ 求你聽，我求叫，扶我手，無跌倒， 親愛主，牽我手，引導我。 在我患癌症的痛苦中，我常常因讀聖經及聆聽聖詩而得到安慰。病前，我記得內子說她雖然因患上了類風濕關節炎，導致身體上承受著很大的痛楚，但聽詩歌而從其中的信息得安慰，且能幫助祂滅去痛楚，便能安睡一覺到天亮。 當我自己患上了鼻咽癌時，有八個月的時間因為內子住進了醫院而要孤單地獨處。這時陪伴著我的便只有詩歌及神的話語。 孤獨加上了疲倦和軟弱，使我有如生活在黑暗中。我感到前路茫茫，未知何時生命會結束。祗恐怕到那時會遺下長期患病的妻子及兩個兒子，未能再給予照顧。 我在憂傷淒苦中沈思著，耳中聽到錄音帶播出這一首「親愛主，牽我手」的詩歌。我立時向主呼求，頓時感覺到主牽著我的手，把我從憂戚領進了光明。我便是這樣親自經歷到在痛苦裏從詩歌中得著了極大的安慰和幫助。 因此，我渴望各位弟兄姊妹每當在生活上遇著困難的時候，縱使有如經風暴，渡黑夜，都能夠像詩人一樣經歷主的牽引，藉著這首詩歌去得到主的安慰，主的幫助，讓主牽著您手與您一同走過困境。 這首詩歌的作者多爾西（Thomas Andrew Dorsey）在一八八九年出生於美國南方喬治亞州的亞特蘭大附近，父親是一 位浸信會的牧師。多爾西小的時候就很有音樂天分，十二歲時多爾西已彈得一手好琴，能夠在沙龍、派對、舞廳、戲院裏表演。1916 年多爾西搬到芝加哥，在那裏他的音樂成就越來越大，離神卻越來越遠。直到有一次與死亡擦肩而過，奇蹟地獲救，才回頭重新歸向神。 1932年八月他參與聖路易斯（St. Louis）的奮興會，途中他收到一通電報，說他的妻子難產死了，剛出生頭胎的兒子也死了。這突如其來的打擊，使他完全喪失對神的信心，懷疑神到底有沒有看顧他的家人？他哭著向神大喊︰「神啊，此刻你對我是 一文不值了！」 悲傷頹喪的日子一連過了好幾個禮拜，有一天當他的手觸摸到琴鍵的時候，忽然間悲從中來，他哭著跟神說：「經風暴，過黑夜，求領我進光明。」這首詩歌就這樣產生了。在隔週的主日崇拜中，他坐在鋼琴前彈著這首詩，會眾熱烈齊唱，甚為感人。經歷這次改變，他放棄了流行音樂領域裏的發展，專心獻身在聖樂工作。 這一首詩歌一共被翻譯成五十多種語言，曾經有五百多位歌唱家與演奏家演唱。多爾西本人也在巴黎，歐洲各大城市及開羅、大馬士革、貝魯特、耶路撒冷等地親自演唱或指揮過這首歌。在許多福音被禁止的國家，福音的信息藉著這首詩歌和流行音樂一起傳進去。 是的，有時候我們確是不明白，為何我們要遭遇苦難，甚至有的苦難也會令我們懷疑了神的信實與大能。讓我們把我們軟弱的事，交在主的手裡，讓祂牽著我們的手，祂必安慰我們的憂傷，建立並帶領我們繼續向前走。祂不僅賜我們力量，且祂能透過我們的苦難賜福更多同在苦難的人。]]></description>
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		<title>聖樂與敬拜</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:43:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
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		<description><![CDATA[聖樂與敬拜 李長華 音樂在崇拜中佔有重要地位。聖經一直注重詩歌，從以色列人出埃及時唱的“井歌”（《民》21：17）到《詩篇》，都是可唱的讚美詩。 舊約時期，音樂事工是由專業人士負責的。兩約之間，崇拜包括了四個主要內容：讀律法書，教導，歌唱，禱告。新約時代，保羅明確勸勉初期教會“當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和地讚美主”（《弗》5：19）。 耶穌在世時，聖經沒有很多唱詩的記載。但是當耶穌和門徒的“最後晚餐”結束的時候，聖經說：“他們唱了詩，就出來往橄欖山去。”（《太》26：30） 崇拜音樂的風格和內容，常常反映時代的文化、習慣和世界觀，所以不斷變化。現根據林慈信牧師的總結（註1），將崇拜聖詩和教會詩歌的發展簡述於下： 一、中世紀 中世紀時，有人將當時流傳的聖詩彙集成冊，稱為安博羅西清唱曲（Ambrosian Chant），以及格里高里清唱曲（Gregorian Chant）。這些清唱聖歌的曲調一般比較沉靜單一，現代人會認為太古板。但是吟唱起來能使人專注於從內心頌讚神，與神有靈交。它們流傳至今，成為崇拜音樂歷史的一部分，對其後的許多音樂大師，有很深的影響。 二、宗教改革 16世紀宗教改革以後，引發了教會音樂的發展。 馬丁‧路德（Martin Luther, 1483-1546）寫了一些聖詩，其中一首《堅固堡壘》（A Mighty Fortress is Our God，《見生命聖詩》第50首），激勵信徒與撒但打屬靈爭戰，並靠主得勝。 巴赫（J. S. Bach, 1685-1750），這位有名的古典音樂家，近代音樂之父，是非常虔誠的基督徒。他的信仰深受馬丁路德的神學影響，在教會以音樂事奉多年，常在作品原稿的開頭寫上“J. J.”（意為耶穌幫助我），樂章結束處則註明“S. D. G.”（Soli Deo Gloria，意為唯獨歸榮耀於神）。他一生寫了許多清唱劇（Cantatas），聖樂曲（Oratorios），和頌讚聖詩（Anthems）。 和他同時代的韓德爾（Handel, 1685-1759），深感於神的榮耀、莊嚴和權能，在短短的三個星期內，寫出了有名的彌賽亞神曲（The Messiah）。他聲稱寫的時候，真是深受聖靈感動。這部大合唱每次演出，都感動無數聽眾，甚至英皇喬治也在演奏會上情不自禁地肅然起立。 這些音樂大師，以虔誠崇敬的心，認識到神是創造者，配得我們敬拜。所以他們用音樂對神作出回應。他們的作品完全是為榮耀神，奠定了“以神為中心”的崇拜聖樂基礎。 三、清教徒 16至17世紀清教徒運動（Puritan Movement, 1558-1660）時期，清教徒認為當時英國教會的崇拜及事工，包含太多傳統、儀式等人為的東西，應予改革。清教徒主張吟唱《詩篇》，他們把《詩篇》加上韻律節拍，在教會崇拜中使用。 瓦茲（Isaac Watts, 1674-1748）是清教徒聖詩的大師，被稱為“聖詩之父”。他寫了許多取材於《詩篇》的聖詩，如《主治萬方》（《詩篇》72篇，見《生命聖詩》第16首），《普世歡騰》（《詩篇》98篇，見《生命聖詩》第89首）等。他也有許多詩歌引導我們把心思集中在基督的十字架，如《奇妙十架》（見《生命聖詩》第122首），《主在十架》（見《生命聖詩》第119首）等。 四、大復興 18世紀約翰‧衛斯理（John Wesley, 1703-1791），在英國和美國領導了靈性大復興。他的兄弟查理‧衛斯理（Charles Wesley, 1707-1788），則寫了不少激勵信徒敬拜景仰神的聖詩，例如《神聖的愛》（見《生命聖詩》第44首），《奇異的愛》（見《生命聖詩》第178首）等。 同時期，出現了許多優秀的聖樂作者和深邃的聖詩，如古柏（William Cowper, 1731-1800）的《寶血活泉》（見《生命聖詩》第173首），牛頓（John Newton, 1725-1807）的《奇異恩典》，海柏（Reginald Heber, 1783-1826）的《聖哉三一》（見《生命聖詩》第5首），瓦弗德（William Walford, 1772-1850）的《禱告良辰》（見《生命聖詩》第427首），托普雷（Augustus [...]]]></description>
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		<title>神所使用的聖詩和詩歌</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:42:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
				<category><![CDATA[漫談聖詩]]></category>

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		<description><![CDATA[神所使用的聖詩和詩歌 賴建鵬  [轉自2005年翼報] 1 你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！ 2 要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！ 3 要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！ 4 擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！ 5 用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！ 6 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！ [詩篇Ｉ５Ｏ篇] 「運動可以健壯身体，音樂可以健壯靈魂。」－柏拉圖 「音樂是神給人類最美的賞賜，可以今人離開憂愁的重擔，也可以排除惡念的迷惑。」－馬丁路德 福音的翅膀 宣教士的雙手，一是握著聖經，另一是握著聖詩，把福音 —— 生命之道及對神的讚美，帶到「未得之民」，眾信徒因著生命之道及聖詩，生命得以成長。聖詩和福音詩歌，好像是福音的翅膀，展翅翱翔，將福音傳於普世。 聖詩與敬拜 有不少的聖詩是護教及根植真理。如[聖靈降臨] 歌﹐作者為第四世紀的聖安波羅修（St.Ambrose）。為了對抗亞流派（Arian）的异端﹐他不屈不撓﹐不肯放棄正統的信仰而作了這首詩歌。信徒幾代高聲頌唱﹐真理得到堅立和存留。[永生神就是靈] 這首詩歌是描述了神的神性。人們反復吟唱﹐都能把真理透入人心。當我們高唱[堅固保障] ﹐我們不僅能體驗馬丁路德的改革奮鬥和試煉的經歷，更能幫助我們面對試煉，戰勝撒旦。 古典音樂作曲家巴哈（Bach）。他作的合唱曲（Cantatas）、聖樂曲（Oratorios）和頌讚聖詩（Anthems）的每 一首曲，都寫上「SDG」三個字母，意思是「唯獨榮耀神」。 主日崇拜的信徒集體詩歌敬拜的對象是神，祂是配得一切的榮耀。避免以自我為中心的充滿感性內容膚淺的詩歌。讓敬拜能預嘗「在地如在天」的滋味，讓主日的敬拜透過聖詩及証道，把神的超越性，臨在性，障顯在每一位敬拜祂的人。 聖詩與呼召 許多人都有這樣的經歷：「神多次用音樂呼召我，感動我，無論是韓德爾的『彌賽亞神曲』、『奇異恩典』或一首清唱的黑人靈歌，詩歌的內容，美妙的歌曲，都能引發我靈魂深處的悸動，使我流下悔改的淚水。」 詩歌是人對神表達情懷和愛，當我們引吭高歌或微聲低唱時，詩歌就能驅散我們心中塞滿的落寞，憂愁與徬徨，有時我們的生命彷彿燃燒至將盡的炭灰，那美妙旋律，感人的歌詞令我們再燃燒起來，重振生命之雄勁，激發生命的火花。當我們唱出悠揚悅耳和喜樂的詩歌時，周邊的人也必從中得著歌聲及詩詞的滋潤和共鳴。 神所使用的詩歌，往往是洋溢著神的恩惠與慈愛，正如[耶穌恩友] 、[親愛主﹐牽我手] 、[我心靈得安寧]、[在主翼下] 等詩歌﹐作者在極度痛苦中蒙安慰得釋放而寫出歌詞及感受。無論聆聽或歌唱者，心中必起共鳴並得蒙安慰。 頌唱聖詩能醫治我們心靈的創傷,詩詞及歌曲使人得鼓勵，鎮靜，心被恩感，重新得力。聖詩能提醒我們定睛慈愛天父，聖靈透過詩歌，用說不出的歎息，替我們禱告，使我們靈性甦醒，與神更親近。當我們聆聽那些肅穆壯麗的聖樂時，例如﹕[你真偉大]、[聖哉，聖哉，聖哉]、[你的信實廣大]，會感到個人渺小，使我們的靈魂得到淨化，境界得以升華。聖樂能陶冶人的情操，讓人品質高尚。 聖詩與靈感 海頓是奧國有名的音樂家，特別以聖樂的創作而名揚樂史。他根據聖經創世紀而作的《創造》最為人所稱頌。1808年3月8日，當維也納大學演奏此曲時，特地邀請海頓親臨致詞，當時海頓已衰老到不能行動了，只好請人抬著進場。一進入會場，全體的觀眾立即起立鼓掌，向這位偉大的音樂家致意，這時只見海頓以手指天，很虔誠的說：「這音樂是從天上來的，是從上帝那裡來的。」海頓貼近神的心，摸著神的旨意方能有這偉大的心靈創作。１ [迦南詩選] 作者小敏說：“神是 創作的源頭，我從來不知道下一首會寫什麼詩歌；然而，神感動我的時候，就像一道光引導著我。” 聖詩與宣教 1956年一月的某一天﹐五名年輕的美籍宣教士在赴厄瓜多爾的歐卡宣教前﹐同心祈禱及高唱“我們有 一 故事傳給萬邦” 。唱完這一首宣教詩歌﹐與家人及同工說聲“再見” ﹐就浩浩蕩蕩地向著那些從未聽過福音的未開化民族傳福音。數天後，消息傳來，他們全部被歐卡印第安人殺死﹐為主殉道。但福音的種子往往是用殉道者的血所澆灌。今天﹐數百萬的歐卡人都因福音而蒙拯救。是的﹐有許多宣教詩歌﹐如[到遠方傳福音] ﹑[快去傳福音] 與[我們有一故事傳給萬邦] 等﹐信息同樣充滿能力﹐激勵愛主的基督徒奔向未得之地傳福音。儘管是充滿黑暗﹐生命沒有保障的艱難危險地帶﹐即使犧性生命，也所不惜.因著愛主﹑愛靈魂的心﹐宣教士陸續不斷地勇往直前﹐直至福音普傳﹐將喪失的靈魂帶進祂的國度裡。 聖詩與試煉 我認識一位從中國來的正在進修神學﹐並準備全時間事奉的姊妹﹐她與我分享以下的見證﹕在那些苦難的歲月中﹐聖詩曾帶給我和我全家莫大的安慰和力量。還記得在我很小的時候﹐正是文革時期﹐爸爸因為信仰的緣故被捕入獄﹐媽媽整天挨鬥﹑游街。但是﹐當媽媽回到家中﹐她總是不斷地唱詩歌﹐儘管臉上掛滿了眼淚。記得她經常唱的一首詩歌是： 「神﹐你正在重排我的前途﹐ [...]]]></description>
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		<title>祂常顧念我？</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 22:41:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>賴牧師</dc:creator>
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		<description><![CDATA[祂常顧念我？ 我雖遇見試煉痛苦，經過荊棘崎嶇道路； 但有一事深印我心，主常常顧念我。 思慮煩擾苦海茫茫，黑影籠罩，暗淡無光； ──《青年聖歌》 在我被診斷患了鼻咽癌﹐要去接受放射治療的前一天﹐內子要我錄一盒我獨唱聖詩的錄音帶，她對我說：「你明天就要去醫院接受放射治療，聲帶可能會因此受損傷，所以今天晚上，你無論如何都要錄音。」真的，聲音若失去就不會再有了。那天晚上，我找大兒子為我伴奏。兒子輕輕彈，我在頌唱，我的心靈被詩詞大大的觸動。透過詩歌，神的安慰充滿了我心。曲還是原來的曲，詞還是同樣的詞，但此刻，我卻領受到從未有的深刻感受。在詩詞中我能強烈地感受到詩人如何在苦難中得著神的安慰。這些詩歌﹐如「堅定的相信」﹑「牽我手」﹑「你的信實廣大」﹑「我知誰掌管明天」…… 每一首都使我產生了強大的共鳴。 「祂常顧念我」是我最喜愛的聖詩之一。可是當夜﹐這首詩歌剛唱了兩句，我就不能繼續唱下去了。撒但好厲害，牠好像在挑戰我說：「神哪裡顧念你？祂若顧念你，就不會讓你生這場大病了。」撒但趁著我身體軟弱的時候來試探我，牠使我對神的看顧起了疑心。感謝主，就在這時﹐聖靈微聲對我說：「是的，神過去一直在看顧著你。你還記得在你資源缺乏﹐一無可能的情況底下，神如何帶領你到香港神學院，之後又奇妙地帶領你到加拿大和美國神學院完成學業麼﹖你還記得在渥太華、溫哥華開荒建堂時﹐困難重重，祂如何顧念﹑保守了你的事奉麼﹖祂過去看顧，現在看顧，將來也必看顧你。」頓時，我的信心恢復，提昇了；於是我提高嗓子，高歌地唱道： 我雖遇見試煉痛苦，經過荊棘崎嶇道路； 但有一事深印我心，主常常顧念我。 「耶和華向來眷念我們，祂還要賜福給我們……」(詩篇一一五：12) 「耶和华的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求」（篇34篇15）。「耶和華靠近傷心的人」（18節）。他是永存的磐石，是我們隨時的依靠（申命記32章4節）。]]></description>
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